Kara çarşaf giyinmek tesettür için zorunlu mu?

Bizim anlayabildiğimiz kadarıyla İslâm’da elbisenin ismi ve resmi mühim değildir. Mühim olan vasfıdır. Yâni, el yüz dışındaki bütün bedeni örtüyor mu, vücut hatlarını belli etmeyecek genişlik ve uzunlukta bedeni kaplıyor mu? Aranan vasıf budur.

Bir elbise böyle ise, yâni eşarp saçın telini dahi göstermiyor, manto vücudun hatlarını dahi gizliyor, kalın çoraplar diz üstlerine kadar çıkıp teni kapatıyorsa farz olan giyim hâsıl olmuştur. Siz bunun adına ne derseniz deyin.

İşte bu giyim bir (fetva) gereğidir. Yâni mecburi olan kısımdır.

Ayrıca bu giyimin üzerine bir de çarşaf ilâve eden olursa, elbette bu da bir (takvâ) gereğidir, tebrike şayân bir titizliktir. Kendini bütünüyle gizlemektir.
Ne var ki (fetva) mecburi, (takvâ) ihtiyarî olduğundan çarşafa herkesi zorlamamız mümkün değildir. İlgi duyanlar, gönülden alâka hissedenler tercih eder, istemeyenlere ısrar olunmaz. Zira takvâsını zorlamak, bazan fetvasını da kayba sebeb oluyor, başka mahzurlar da tevlid edebiliyor.
Hem fetva gereği olan giyime herkes alâka duyabilir. Ama, henüz fetvayı göze alamayanlara takvâyı gösterecek olursak büsbütün zorlanır, iyice alâkasızlığa sebeb olabilir.

Demek ki, geniş bir eşarp, vücud hatlarını belli etmeyecek bolluk ve uzunlukta bir manto, yahut pardesü, kalınca çorap, topukları kapalı ayakkabı, (fetva) gereği olan bir tesettürü temin etmektedir. Bunu hemen herkes benimseyip tatbik edebilir. Bunun yanında ayrıca çarşafa da alâka duyup ilâve etmek, bir takvâ gereği olduğundan itirazı mümkün olmayan yüce bir fazilettir. Ancak ısrarla değil, sevdirmekle, içinden ilgi duymakla hâsıl olacak bir tercihtir bu.
En iyi, iyinin de icrasına mani oluyor bazan. O takdirde pişmanlık zuhur ediyor, keşke sadece iyiyi yapsaydık da, en iyiyi sonraya bıraksaydık denebiliyor.

Ayrıca bugün muhafazakâr giyimi sevdirmek zorunda olduğumuz da bir vakıadır. Çarşaf gibi nihaî noktaya herkes talip olamaz. Ancak güzel bir manto, yahut zarif bir pardesü, geniş ve zarif baş örtüsü, kalın ve sağlam bir çorap, hemen her hanımefendinin dikkatini çekip alâka duymasına sebeb olabilir. Giyenler bunun içinde çevrenin baskısına mâruz kalmayacakları gibi, görenlerin de imrenme ve gıbtalarına sebeb olabilir. Böylece muhafazakâr giyimin lehte bir örneği verilmiş olunur, aleyhte bir manzara bahismevzu olmaz. Nasibi olanların da böyle bir giyim içinde olmanın huzur ve saadet getireceğine aklı keser. Tercih ettiği bu fetva gereğinde huzur bulduktan sonra, takvâ gereği düşünülebilir, içinden duyacağı alâkayla tekamül bahismevzu olabilir.

Şurası bir gerçektir ki, bugün kim gibi giyinip, kim gibi yaşayacağını bilemez hale gelmiş mütereddid ve mütehayyirler pek çoktur. Onlara güzel örnek olmak, beğenecekleri bir giyim içinde görünmek, İslâm’ın emrini tatbik edebilecekleri hissini vermek çok mühim bir hizmet ve irşadî bir fazilettir. Yâni muhafazakâr giyimli bir hanımefendi böyle mütereddid ve mütehayyirlere birer vaiz ve mürşiddirler. Sevimli giyimleriyle onlara örnek oluyor, ikaz ve tembihte bulunmuş oluyorlar. Nasibi olanlar bu makul ve mantıkî giyimden nasiblerini alır, duymaları gereken alâkayı hissedebilirler. Yeter ki muhafazakâr giyimli hanımefendilerimiz örnekliklerini güzelce yapsınlar, giyimi çirkin ve kötü göstermekten uzak bir temizlik ve zarafette bulunsunlar.

Peygamberimizin hadisinden aldığımız şu ölçü tesettürlü hanımlarımıza pek güzel ikaz ve irşadda bulunmaktadır:

— İyi giyimin örneğini verip yayılmasına sebeb olan hanımlar sebeb olduklarının sevabına lâyık olmaktalar. Kötü giyimin örneğini verip yayılmasına sebeb olan hanımlar da kötü giyimin vebaline mâruz kalmaktalar.

Demek ki, asıl mes’ele, iyi giyim örneği verip, sevaba lâyık olmak; kötü giyimin örneğine bürünüp de günaha sebeb olmaktan uzak kalmaktır.

Ahmed Şahin

Selam ve dua ile...

açıkçası ben bu giyim hususunda biraz şaşkınlık içindeyim. insanlar modaya çok çabuk uyum sağlayabiliyor ve tek düze tek model bir insan çıkıyor ortaya.modanın ölçüsü neyse tesettürün ölçüsüde o!!!

Arkadaşlar bence Çarşafa kara çarşaf demek hoş bi sıfat değil.
İkincisi neyin ne olduğunu bilmeden asla yorum yapmayalım
Çünkü çarşaf giyenlerin din konusundaki hassasiyetini alkışlıyorum.

nurmina sana katılıyorum dadaloğlu abimiz gereken açıklamayıda yapmış sağolsun

öle bir zamandayiz ki gunumuzde dediginiz kara carsaf giyinen bayanlara cok ilginc ve kötü gözle bakiliyor ve olumsuz yorumlar yapiliyor birakin kara carsaf giyinmeyi artik günümüzde bas örtü takan bayanlara bile bu gözle bakilmaya baslandi.dünya zevklerine dalmis insanlarimiz gecmislerini unuttular sanirim.
basi acik, mini etekli yada dar pantolon vb. seyler giyinen bayanlara kimse neden bu sekilde giyiniyorsun diye sormaz herheyere istedikleri gibi girip cikabiliyorlar istedikleri okullarda okuyabiliyorlar istedikleri islerde calisabiliyorlar, ama bir kapali bayan heryere girip cikamiyor istedigi iste calisamiyor ve ülkemizde okuyamiyorlar neden cünkü kapalilar
kapali bir bayan müslüman olmayan ülkelerde okuyabiliyorlarda kendi ülkelerinde okuyamiyorlar neden?cünkü sözde laiklikle alakasi olmayipda laikligin arkasina siginan zamanimizin ebu cehillerin ebu leheplerin yüzünden
ALLAH hepimizi islah etsin hepimizin sonunu hayir etsin

dadaloğlu eline emeğine sağlık güzel açıklamışsın
diğer yorum yapan arkadaşlarımda haklı
bide şöyle düşünün; bir örnek hastaneler
neden doktorlar başörtü takmıyorlar da
hademelere başörtü takmak mecburi :?

Alıntı:
heykimsinsen :
dadaloğlu eline emeğine sağlık güzel açıklamışsın
diğer yorum yapan arkadaşlarımda haklı
bide şöyle düşünün; bir örnek hastaneler
neden doktorlar başörtü takmıyorlar da
hademelere başörtü takmak mecburi :?

ben fetvaya karşı olan şeylere din dışı derim. başka yorumu olan var ise örnek hastaneleri açıklasın

islamda vücut hatlarını belli etmeyecek ve baş tan ayak bileklerine kadar yüz açık olabilecek şekilde kapanmayı emretmektedir

isLamda bu mecburi olabiLir ama hatırLatırımki Atatürk bu mecburiyeti kaLdırmıştır ve şapka devrimini getirmiştir. yani ülkemizde mecburi değiLdir ama tabiiki keşke herkes kapalı insanlar kadar dinine bağlı olsa

Alıntı:
CharcoaL Drawing :
isLamda bu mecburi olabiLir ama hatırLatırımki Atatürk bu mecburiyeti kaLdırmıştır ve şapka devrimini getirmiştir. yani ülkemizde mecburi değiLdir ama tabiiki keşke herkes kapalı insanlar kadar dinine bağlı olsa

islamda mecburi olan bişeyi atatürk nasıl kaldırıyo? atatürk yeni bir din mi getirdi? şapka devrimi demişsin iyi demişsin hoş demişsin şapka neden takılmıyo o zmn her fırsatta atatürk ilke ve inkılaplarına bağlı olduğunu haykıran mangalda köz bırakmamacasına yırtınan ülkemin aydın!!! kesimi şapka inkılabına neden sahip çıkmıyo neden bürokratlar devlet adamları şapka takmıyo...yoksa sadece işlerine gelen inkılabı işlerine geldiği gibi kitabına uydurarak mı sahip çıkıyolar!!! ülkemizde mecburi değilde demişsin biz ülke yasalarından bahsetmiyoruz allahın dininiden bahsediyoruz ülke, dil ve ırka göre değişmez...tabi bu kişinin önceliklerine göre değişebilir kulların koyduğu yasalar mı? önce gelecek allah ın koyduğu yasalr mı? kaldı ki çarşaf farz değildir o ayrı bi mesele zaten...

atatürk ün ilkelerini yargılamak kimseye kalmadı atatürk cağdaslığı getirdi atrıca anlamak istediini anlayıp gerisini boswer mek ten cahiliin bir göstergesidir bu nedenler herkezi saygıya davet ediyorum lütfen kullandığımız cumleleri ozenle secelim eger o insan olmasaydı su anda ülkemizde kilise canlarının calacağını unutmayalım!!!