Azhab, 50

Ey Peygamber! Biz sana mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah'ın sana ganimet olarak verdiklerinden elinin altında bulunan kadınları; seninle beraber hicret eden, amcanın kızlarını, halalarının kızlarını, dayının kızlarını ve teyzelerinin kızlarını sana helal kıldık. Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık.) Mü'minlere eşleri ve sahip oldukları cariyeleri hakkında farz kıldığımız şeyleri elbette bilmekteyiz. Bütün bunlar, sana herhangi bir zorluk olmaması içindir. Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.

Diyanet çevirisidir.

Arkadaşlar evrensel olduğu iddia edilen bir kutsal kitapta peygamberlerin şahsi menfaatlerine yönelik ayetlerin olması nasıl bir durumdur?

koruma amaçlıdır onlar Hercules..Zorluk çıkmasın diye zaten söylemiş dikkatli bakarsan..

Nikahlayıp yatağına almadan koruyamıyor mu?

ya o zamanın şartları şimdiki gibi değil..savaşta erkekler ölüyor kadınlar sahipsiz kalıyor..zaten dikkat edersen 100 lerce kadını nikahlamış değil..hem onunla nikahlanmak bir onurdur..

Muhammed pek çok kadını nikahlamıştır. Ayrıca o günün tüm şartlarını zorlayan, tüm inanışları zorlayıp yerine bir yenisini getirebilecek kadar güçlü, tanrının elçisi olduğunu iddia eden biri neden o günün şartları arasında bunu değiştirmek istememiştir? Neden kadın-erkek ilişkilerinde kadını bir mülk olarak kabul etmiş ve sahipsiz olanların sahibi olmaya kalkmıştır?

Muhammed ile nikahlanmak bir onur ise neden halasının kızı muhammedle nikahlanmak istememiştir. Bu ayet de bu olaydan sonra inmiştir zaten. Herkes muhammedle nikahlanmaya mecbur mudur sahipsiz oldukları için?

Bir kere Hz. Muhammed demen lazım en azından inanmıyorsan bile..Allah'ın elçisi senden izin alıcak değil herhalde istediğini nikahlar..Üstelik kimseyi de zorla nikahlamamıştır gönül rızasıyla olmuştur..O kadınlara sahip çıkmak insanlık görevi o da bakabileceği kadar hanımı himayesi altına almıştır isteseydi 100 lercesini alırdı ama almamış buna ne diyceksin bakalım?

Elvise katılıorum ve ayrıca kendini koruyamayacak durumda bir insanı korumak, himayesi altına almak suç mudur ?

Zorla saygı olmaz. saygı duymuyorsam Hz. falan demek zorunda değilim. Herkes benim saygı duyduğum şeye saygı duymak zorunda mı mesela? Ben de Star Wars filmindeki küçük yeşil yaratık "Yoda" için Hz. denmesini talep ediyorum öyleyse...

Bence bakamayacağı için değil biyofizyolojik olarak hepsine yetemeyeceği için o kadar fazla kadın almamıştır. Aldığı kadınlara kendi ana-babaları bakamıyor muydu? Bakamıyorlarsa Muhammed para verebilir yardımcı olabilirdi. Neden nikahlamayı ya da cariye olarak almayı seçmiştir?

Tamam da inançlıların olduğu bir ülkede yaşıyorsak biraz saygı göstermemiz lazım en azından böyle aşağılar gibi konuşmayla olur mu..Ben zaten çok fazla bilgili değilim bu konularda eğer öyle yapmışsa vardır bir bildiği..Hem istediği kadar hanım alabilir..Ona neden karşı çıkıyorsunuz ki,zorla almamış ya hiçbirini..Öyle Star Wars da ki Yoda ile kıyaslayamazsın bunu Hercules bilim kurgu oynatmıyoruz burda,biraz olgunlaşın lütfen..

Ne alakası var? Saygısızca konuşmadım ki? Her saygı duyduğunuza Hz. sıfatı takıyor musunuz? Ben babama bile Hz. baba falan demiyorum. Muhammedin de adı muhammed. Muhammed demeseydim de ne deseydim?

ya tamam her saygı duyduğumza öyle demiyoruz ama o sıradan biri değil ki..ama sen zaten onun özel biri olduğunu kabul etmiyorsan haklısın yani senin için de bunu bekleyemeyiz,ben hassas davranmış olabilirim..neyse olayı bu boyuta taşımayalım nasıl hitap edilir,nasıl sıfat yakıştırılır falan,biz fikir boyutunda tartışmaya devam edelim..

Hem konudan sapmayalım lütfen. Muhammedin özel hayatı beni ilgilendirmez. Ama bu olaylar neden tarihçelerde ya da hadis kitaplarında falan değil de kuranda geçmektedir? Kutsal kitapta Muhammede dair özel bilgilerin verilmesi ne kadar mantıklı?

Ya dikkat edersen Kuran bir anda inmiş değildir..Olaylar geliştikçe vahiyler gelmiştir,o şekilde bütün haline gelmiştir..Onların hadis olmamasının sebebi vahiy yoluyla gelmiş olmasıdır..Yani peygamberin kendi sözleri değildir onlar Allah'ın kelamıdır o bakımdan hadis kitaplarında geçemez..

İşte ben de onu diyorum. Pek çok surede hayatın anlamından, kahinattan, ahlaktan haberler gönderen tanrı neden arada sırada muhammedin hayatını ele alma ihtiyacı duymuştur? Tüm insanlığa mesaj verirken bir elçiyi olayların merkezine koymak sınırsız kudret sahibi bir varlığın isteyeceği türden bir şey midir?

Şöyle birşey var ki Kuran hem hayatı düzenleyen hem de dediğin gibi derin anlamlar veren özel bir kitaptır,sadece soyut şeylerden bahsetmemiş aynı zamanda hayatımızı nasıl yaşamamız gerketiğinie dair örnekler vermiştir,peygamber efendimizi örnek almamız gerektiğine göre bunun için ondan iyi örnek de olamaz bu bakımdan düşünülebilir yani o amaçla bize örnek olması açısından o bilgilere yer verilmiştir,ama bunun yanında evrensel nitelikli çok derin anlamlı cümleler de var Kuran öyle basit bir kitap değil,burda din konusunda daha bilgili arakdaşlarımız vardır sanırım onlar sana daha fazla yardımcı olabilirler bu konularda ben dediğim çok fazla bilgili değilim..Umarım sorularının cevabını bulur kafandaki soru işaretlerinden kurtulursun..Siteye hoşgeldin..

Hoşbulduk.

Ama anlayamadığım şu. Müslümanların "sünnettendir deyip" bakabilecekleri kadar çok kadın nikahlamaları mı lazım? Nedir yani?

Cenab-ı Hak buyuruyor:
"Eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdir de) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır." (Nisa Suresi / 3)

Ayette açıkça görülmektedir ki, birden fazla 2,3 nihayet 4 kadınla evlenme; mutlaka yapılması gerekli farz ve vacib kabilinden bir emir değil, bir müsaadedir. Ancak bu izin, kadınlar arasında tam bir adalet yapmaya bağlanmış, Bir tek zevce ile yetinmenin, adalete en yakın ve en doğru yol olduğu belirtilmiş; adaleti yerine getiremeyeceğinden korkanın, tek kadınla yetinmesi emredilmiştir. ÇOK EVLILILIK KONUSUNDA ISLAM PRENSIPLERI; Adetin sınırlandırılması ,2) Eşler arasında adaletin gözetilmesi :


İki zevcesi olup da birine tamamen meyledip diğerini ihmal eden kimse, kıyamet gününde, bir yanı felçli olarak gelir."
(Hadis-i Şerif)
Peygamberimizin kızı Hz.Fatıma, kocası Hz.Ali'nin ikinci bir kadınla evlenmek istemesine karşı çıkmıştır. Peygamberimizin terbiyesinde büyüyen Hz.Fatıma'nın, kocasının ikinci evliliğine karşı çıkması caiz olmasaydı. Allah Resulü onu ikaz eder, kocasının arzusuna boyun eğmesini emrederdi. Halbuki durum öyle olmamış, bilakis kızının üzüldüğünü gören Allah Resulü, damadı Hz.Ali'nin bu arzusundan vazgeçmesini istemiş, eğer vazgeçmezse ancak Fatıma'yı boşadıktan sonra evlenebileceğini bildirmiştir. Hz.Ali'nin Fatıma'nın üzerine evlenip onu üzmesine razı olmamıştır.
Allah resulünün bu davranışında, müslüman kız ve babalarının damadın ikinci evliliğine karşı çıkabilecekleri hususunda ruhsat vardır.

Sözün özü: İslam çok evliliği ne emir ne de tavsiye etmiştir. Sadece bazı zaruri hallerde müsaade etmiştir. Zaten yukarıdaki olayı naklettikten sonra diyecek bir şey olmasa gerek.

saygı sevgi ve dua ile.....

Konudan uzaklaşmayalım lütfen. Kuran eğer insanlığa indirilmiş bir kitap ise muhammedin şahsi ilişkilerine neden yer verilmiştir?

Bak, iyice anlasınlar diye, mesajları nasıl her yönüyle açıklıyoruz.” bu ayetıme kerımedır kuran bı yaşam tarzıdır ALLAH (c.c)bizim anlamamız icin her yonüyle meseleleri acıklamıştır.

Allahü teala, bir hadisi kudside ", Sen olmasaydın hiç bir şeyi yaratmazdım" buyurmakta.nitekim kuranda da bahsetmesı cok normaldir. cünkü bize örnek olacak olan efendımız hz. muhammed mustafa (s.av) dir......

Alıntı:
Hercules :
Arkadaşlar evrensel olduğu iddia edilen bir kutsal kitapta peygamberlerin şahsi menfaatlerine yönelik ayetlerin olması nasıl bir durumdur?

Orda menfeaat değil yönlendirme var(Senin gibi olmasada benim gibi müslüman insanlar için).Ve emin olki müşriklerin teklifleri Kuranda geçen nimetlerden daha cazebedardı(rabi bu dünya için ahiret ve ötesinden söz etmiyorum)

Alıntı:
Hercules :
Nikahlayıp yatağına almadan koruyamıyor mu?

Gerçekleri konuş iftiraya gerek yok efendimiz(s.a.v) kaç zevcesiyle karı-koca hayatı yaşamıştırki?Ekserisi elvisin dediği gibi korumuştur ve bunuda senin çirkin iftiranla yatağına almadan yapmıştır

Alıntı:
Hercules :
Muhammed pek çok kadını nikahlamıştır. Ayrıca o günün tüm şartlarını zorlayan, tüm inanışları zorlayıp yerine bir yenisini getirebilecek kadar güçlü, tanrının elçisi olduğunu iddia eden biri neden o günün şartları arasında bunu değiştirmek istememiştir? Neden kadın-erkek ilişkilerinde kadını bir mülk olarak kabul etmiş ve sahipsiz olanların sahibi olmaya kalkmıştır?

Muhammed ile nikahlanmak bir onur ise neden halasının kızı muhammedle nikahlanmak istememiştir. Bu ayet de bu olaydan sonra inmiştir zaten. Herkes muhammedle nikahlanmaya mecbur mudur sahipsiz oldukları için?

Senin işine gelmediği için sen yaptığı değişiklikleri görmüyorsun araştır bir cehalet dönemindeki kadınların hakkını ve islamiyetin onlara tanıdğı hakları onları mülk olarak görebPeygamber değil müşriklerdi peygamberimizin onlarıda korumasından bir kasıtta müşriklerin görüşlerinden doğuyor zaten.
Vede halasının kızı neden red etti derken sanırım z.Zeynepten söz ediyorsun öyle bir şey yok buda iftira hz.zeynep zaten geçliğinde peygamberimize aşıktı ama o azadlık kölesi zeyd ile nikahladı onu zeyd onu boşayınca efendimize emir geldi evlen diye.

Alıntı:
Hercules :
Zorla saygı olmaz. saygı duymuyorsam Hz. falan demek zorunda değilim. Herkes benim saygı duyduğum şeye saygı duymak zorunda mı mesela? Ben de Star Wars filmindeki küçük yeşil yaratık "Yoda" için Hz. denmesini talep ediyorum öyleyse...

Bence bakamayacağı için değil biyofizyolojik olarak hepsine yetemeyeceği için o kadar fazla kadın almamıştır. Aldığı kadınlara kendi ana-babaları bakamıyor muydu? Bakamıyorlarsa Muhammed para verebilir yardımcı olabilirdi. Neden nikahlamayı ya da cariye olarak almayı seçmiştir?

Lütfen mantıklı ol biraz insan sosyal bir varlıktır şahsi görüşlerinin önemi cüzidir senin saygı duyduğuna değil dünyanın saygı duyduğuna saygı duyulur senin yorumuna gülerler ama elvisin söylediklerini adamdan sayıp en azından düşünürler.Sen babana hz. demezsin zaten çünkü babalık hazretetn ötedir alakaya maydanoz olumş söylediklerin.

Alıntı:
Hercules :
Hem konudan sapmayalım lütfen. Muhammedin özel hayatı beni ilgilendirmez. Ama bu olaylar neden tarihçelerde ya da hadis kitaplarında falan değil de kuranda geçmektedir? Kutsal kitapta Muhammede dair özel bilgilerin verilmesi ne kadar mantıklı?

Ben şimdiye kadar özel bilgi görmedim ama kuranda ebu leheptende söz edilmiştir ve Peygamber efendimiz haricinde 27 peygamberden söz edilmştir en azından isimleri zikr edilmiştir

Alıntı:
Hercules :
İşte ben de onu diyorum. Pek çok surede hayatın anlamından, kahinattan, ahlaktan haberler gönderen tanrı neden arada sırada muhammedin hayatını ele alma ihtiyacı duymuştur? Tüm insanlığa mesaj verirken bir elçiyi olayların merkezine koymak sınırsız kudret sahibi bir varlığın isteyeceği türden bir şey midir?

Her mesajında aynı şeyi tekraralamışsın elvisin dediği gibi bir çok ayet olaylar üzerine inmiştir kuranın tamamı bir günde inmemiştir ve Allah onu alemlere rahmet olarak göndermiştirki örnek alıp doğru yolu bulalım.Kendi elçisini değilde kimi örnek alın hayatından kesitleri kimin üzerine verecek başka ve buda bir çok peygamver için geçerli kılmıştır sadece hz.Muhammed değil haricinde 27 peygamverde vardır kuranda

Alıntı:
Hercules :
Konudan uzaklaşmayalım lütfen. Kuran eğer insanlığa indirilmiş bir kitap ise muhammedin şahsi ilişkilerine neden yer verilmiştir?

Hayır böyle bir şey yoktur zaten 2.hanım şehvet yönünde normalden fazla isen veya eşin çocuk veremiyorsa alınır kimse size 4 hanım ve üüstü alın demiyorki neyse bellik,i üstü kapaalı olarak kuran haşa Allah kelamı değil demek istiyorsun bunu h.zMuhammed yazmı demek istiyorsun ben sana sorarrım kuranda incilden ve tevrattanda söz edilmiştir ve içinde geçen ayetlerden peygamberin unu yazması için yaa yıllar önce gelip onlarıda yazması veya onları iyice okuyup ezberlemssi lazımdıki yazssın ama müşrikler tarafındanda tasdikliki peygamber efendimiz ümmü idi yani okuma yazması yok idi

Alıntı:
Hercules :
Ayrıca, diğer mü'minlere değil de, sana has olmak üzere, mehirsiz olarak kendini Peygamber'e bağışlayan, Peygamber'in de kendisini nikahlamak istediği herhangi bir mü'min kadını da (sana helal kıldık.)

Arkadaşlar evrensel olduğu iddia edilen bir kutsal kitapta peygamberlerin şahsi menfaatlerine yönelik ayetlerin olması nasıl bir durumdur?

Sorunuzun cevabını ayetin tefsirinde buldum:

Eğer bu cümle bir önceki cümleye bağlı olarak kabul edilirse, mehir vermeksizin kendini hibe eden bir kadınla evlenmenin diğer Müslümanlara caiz olmadığı anlamı çıkar. Fakat bütün pasajla bağlantılı olarak ele alındığında, dörtten fazla evlenmenin diğer Müslümanlara değil, sadece Hz. Peygamber'e (s.a) caiz olduğu anlamı çıkar. Bu ayet aynı zamanda, bazı emirlerin sadece Hz. Peygamber (s.a) için geçerli olduğunu ve diğer müminler için bir sorumluluk getirmediğini göstermektedir. Kur'an ve Sünnet gözden geçirildiğinde bu tür birçok emirle karşılaşılır. Mesela Teheccüd namazı Hz. Peygamber'e (s.a) farz, diğer Müslümanlara ise nafiledir. Hz. Peygamber (s.a) ve ailesinin sadaka kabul etmesi haramdır, oysa diğer müminler için böyle değildir. Peygamber'in (s.a) bıraktığı miras paylaşılmaz, oysa diğer müminlerin bıraktıkları mirasla ilgili hükümler Nisa Suresi'nde yer almıştır. Kendisine aralarında adaletle davranması emredildiği halde, dörtten fazla kadınla evlenme izni verilmiştir. O kendisini hibe eden bir kadınla, mehir vermeksizin evlenebilir ve onun eşleri ölümünden sonra Müslümanlara haramdır. Bu hususta müfessirlerin saydığı bir başka özel durum da, Müslümanların ehl-i kitaptan kadınlarla evlenmesi helâl olduğu halde, peygambere bunun haram olmasıdır.


Bu durumda bir soru soracaksın. Onun cevabı da devam eden ayette var:

52. Bundan sonra artık başka kadınlarla evlenmen, elinin altında bulunan cariyeler hariç, güzellikleri hoşuna gitse bile, bunların yerine başka hanımlar alman sana helal değildir. Allah her şeyi gözetler.

tebrik ediyorum boronay, çok güzel cvp vermişsin, Kur'andan..

Bu sefer kalın yazmadığın için, ben de sana teşekkür ediyorum Ressam.

Tekrar senin menfaat dediğin konuya gelelim araştırmışsan eğer Peygamber efendimiz 25 yaşında iken 40 yaşındaki dul biri ile evlendi hz.hatice ile evlendi tabi hz. haticenin isteğiile ozamanlarda çok evlilik yaygındı aralarında 25 yıl olmasına rağmen bir çok teklifi red etti ve bu evlilik 25 yıl sürdü hz.Hatice ile evli olduğu sürede kimse ile evlenmedi halbuki Hz.Muhammedin yüzüde çok güzeldi onunla evlenmeyi bir çok genç kız isterdi ama o istemedi menfaata gerek olsaydı onları kabul etmezmiydi?Ve yine müşrikler amcası ebu talibin yanına gidip yiğennine söylede davasından vaz geçsin ona istediği herşeyi veririz onu ileri gelenlerden yaparız veya en güzel kızlarımızı ve kadınlarımızı veririz dediler ebu talib Peygamber efendimizin yanına gidip onları ilettikten sonra Peygamber efendimiz ''yemin olsunki sağ elime güneşi sol elime ayı verseniz davamdan vaz geçmem'' buyurdu.Şimdi tekrar soruyorum Peygambere bunca teklif gelmişken neden onları red edipte başka yollara baş vursunki...