KURAN I ANLAYAMAYIZ DİYENLERE!!!

" biz kuranı anlayamayız" diyenler ve bu düşüncede olanlar ALLAH a iftirada bulunduklarının acaba farkındamıdırlar?
" Apaçık kitaba andolsun ki biz onu iyice anlayasınız diye Arapça bir Kur'an yaptık."aglazuhruf 2-3)
" Muhakkak ki, biz onu anlayasınız diye Arapça bir kitap olarak indirdik."aglayusuf 2)"
"Bu, sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır ki, insanlar onun âyetlerini düşünsünler ve temiz akıl sahipleri ibret alsınlar"aglasad 29)"
"Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitleri mi var?"aglamuhammed 24)"
"Andolsun, biz bu Kur'an'da çeşitli açıklamalar yaptık, öğüt alıp-düşünsünler diye..."aglaisra41)
gibi nice benzeri ayetleri yüce katından indiren ALLAH, hem ayetleri anlayıp düşünmemizi emredecek hemde bu kitabı anlaşılmaz yapacak.
eğer kötü niyet yoksa bu ne gaflet yahu!!!
yüce ALLAH kafir münafık ve müşrikleri dahi kuranı anlamaya teşvik etmekte. demekki kuranı onlar dahi anlayabilir . öyleyse müslümanların kuranı anlamamsı nasıl mümkündür
".....Bu topluma ne oluyor ki, hiç söz anlamaya yanaşmıyorlar? "aglanisa 78)

ve rabbimiz olan kamer suresinde tekrar tekrar şöyle buyuruyor
"Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?"aglakamer 17-22-32-40)


arimi süneninde ali r.a ın şöyle dediğini rivayet eder: kendisinde ilim olmayan ibadette, kendisinde anlam olmayan ilimde ve kendisinde düşünme omayan okumada hayr yoktur.
bu bağlamda mehmed akif şöyle der:
ibret olmaz bize , hergün okuruz ezberde
yoksa bir maksat aranmazmı bu ayetlerde
lafzı muhkem yalnız anlaşılan kuranın
çünkü farkında değil hiçbirimiz mananın
ya açar bakarız nazmı celilin yaprağına
ya üfler geçeriz bir ölünün toprağına
inmemiştir hele kuran şunu hakkyla bilin
ne mezarlıkta okunmak nede fal bakmak için



darimi süneninde rivayet eder birtakım insanların kuranı bırakıp kurandan başka kitaplar okuduğu ibni mesuda haber verilir ibni mesud çok şaşırır ve tüm bu kitapların toplanıp yakılmasını emreder kitaplar yakılıncaya kadarda şaşkınlığı geçmez. daha sonra halka şöyle hitab eder: sizden önceki kitap ehli alimlerinin kitaplarına sarılıp rabblerinin kitabını terk ettikleri için helak oldular.
aslında bu demek değildirki islam alimlerinin kitapları okunmaz kesinlikle bunu kastetmiyoruz lakin merkezde kuran olmalı. kurana bir başkasının kitaplarının gözüyle değilde o başka kitaplara kuran gözüyle bakmak gerekir.çünkü kendisnde şüphe olmayan önünden ve arkasından batılın yaklaşamadığı alemlerin rabbi tarafından korunan içinde asla bir yanlış ve hatanın bulunmadığı tek kitap kurandır.
imamı şafi ünlü eseri er risaleyi yazınca talebesi el müzeniye oku evlat der. müzeni kitabı şafiye okur ve imam şafi her defasında bir hata bulur. müzeni 80 defa okuduğu halde şafi hep bir hata ile karşılaşır ve sonunda derki yeter anladımki ALLAH kendi kitabı dışındaki bir kitabın hatasız olmasını kabul etmemektedir.
kuranın bir vasfıda furkan olmasıdır. hak ile batılı ayırd eder. kuranı okuyup amel edenlerede kuranla ilişkisi nispetinde bu özellik verilir.lakin ellerinden kuran alınan yada çeşitli şekillerde kurandan uzaklaştırılarn kimseler hak ile batılı ayırd edemediklerinden dolayı çok rahat bir şekilde kandırılıp saptırılmaktadırlar
"Şüphesiz ki bu Kur'ân, insanları en doğru ve en sağlam yola iletir ve salih amel işleyen müminlere büyük bir ecir olduğunu müjdeler"aglaisra 9)
israiloğullarının yahudileşmesiyle ve tevrattan uzaklaşmaları ile alakllı olan şu terihsel rivayetide aktarmakda fayda vardır.bu perspektifde göreceğizki günümüzdede aynı şekilde sapmalar yaşanmakta ve insanlar aynı şekilde saptırılmaya çalışılmaktadır.
israiloğulları alimleri tevratta yazılı olmayan ve hatta tevratla çelişen bazı sözler söylemekte bazı helal ve haramlar belirlemekteydi. tevratı okuyan halk ise bu hahamlara gidip siz böyle diyorsunuz lakin bunlar tevratta yazmıyor tevrat böyle demiyor. bunun üzerine hahamlar bizde sizde olmayan bir ilim var siz tevratı anlayamazsınız ancak biz anlarız demişlerdi. böylece halk biz nasıl olsa anlayamayız diyerek tevratı okumayı azalttı ve zamanla tamamen tevratı okumaktan yüzçevirdi.insanlar tarafından okunmayan bir tevratı tahrfi etmekte dünyaperest hahamlar tarafından çok kolay olmuştu. ellerinde ALLAH ın kitabı olmayan bir topluluğu saptırmak ve istedikleri gibi yönlendirmke bu hahamlar için oldukça kolay olmuştu
dolayısıyla bizler rabbimizin kitabı olan kuranı okumalı siz anlamazsınız anlamanız için şunları şunalrı yapmanız gerekir diyen kuranı ancak alimlerimiz anlar aman siz okumayın diyen cühelanın sözlerine itibar etmemeliyiz.
yukarıda rabbimizin kuran ile ilgili ne buyuruduğunu aktardık