Niçin namaz 5 vakittir...

Farz namazların beş vakitle belirlenmesi,akli bakımdan son derece güzeldirBunun beyanı şöyledir:Alemde bulunan her şeyin durumlarının beş mertebesi vardır

1HUDÜS MERTEBESİ:Meydana gelme ve varlık alemine girme merhalesi, bu, tıbkı insanın doğup belli bir zamana kadar büyümesidirİşte bu müddet neşv-ü nema (büyüyüp gelişme)çağı diye adlandırılır

2VUKÜF MERTEBESİ:Bekleme,durma safhası,bu da o şeyin artıp,eksilmeden kemal üzere devam ettiği zamandırİşte buna da gençlik çağı denir

3KÜHÜLET MERTEBESİ:Olgunluk çağı,bu da insanda bir takım gizli noksanlıkların başlama safhasıdırİşte bu merhaleyede olgunluk çağı denir

4ŞEYHÜNAT MERTEBESİ:İhtiyarlık müddeti,bu ise,ölüp yok oluncaya kadar,insanda çok belirgin bir şekilde bazı noksanlıkların meydana çıkma zamanıdır

5ÖLÜMDEN SONRA BİR MÜDDET ESERLERİNİN KALMA MERTEBESİ:Bu da insanın öülümünden sonra bir müddet eser ve izlerinin devam edip ahiret aleminde durdukça , bu eserlerin tamamıyla yok olup kaybolması ve dünyada hiç bir eser ve haberinin kalmaması halidir

İşte bu 5 mertebe , ister insan,ister diğer canlılar ve bitkilerde olsun,her biri için söz konusudurMesela güneş içinde, doğup-batması itibarıyla bu beş merhale meydana gelirÇünkü güneşin doğarkenki hali ,yeni doğan bir çocuğun haline benzerSonra o gitgide yükselir,nuru kuvvetlenir ve gök yüzünün ortasına varıncaya kadar sıcaklığı artar,böylece o,işte bu makamda bir saat kalır,sonra inmeye başlar

İkindiye kadar gizli noksanlıklar kendisinde zuhür eder ikindiden itibaren ise bu noksanlıkları iyice hissedilir,o kadar kiışığı da,ısısda zayıflarSonra tamamen batıncaya kadar bu noksanlıklar artarBattıktan sonra da bir müddet batı ufkunda bazı eserleri kalır ki ,buna şafak denir

Daha sonra bu izler tamamen kaybolur ve güneş bu alemde sanki hiç bulunmamış gibi olurGüneş için bu 5 merhale söz konusu olup ,bunlar da, sadece Allahü Tealanın yapabileceği şeyler olduğundan Mevla Teala bu beş halin her birinde ve her biri için bir namaz farz kılmıştır

Binaenaleyh güneş doğmaya başlarken,gecenin karanlığının kaybolup,ışığın belirmesi,adete bir nevi ölüm gibi olan uykunun gidip,yeniden doğuş demek olan uyanıklığın meydana gelmesi sebebiyle gerçekleşen bu büyük nimete,bir şükür olsun diye,SABAH NAMAZINI

Güneş gökte iyice yükselip,artık inmeye yüz tutunca,ulvi ve süfli (yüksek ve alçak)kütlelerin hallerini,bir zıttan diğerine çevirmeye kadir olan yaratıcıya tazim için de,ÖĞLE NAMAZINI

Böylece güneş,iyice yükselip,en yüksek noktasına vardıktan sonra aşağı doğru inmeye başlayıp,olgunluk çağına,yani kendisinde bir takım gizli noksanlıkların belirmeye başlaması merhalesine gelip,sonra dabu olgunluk çağı sona ererek ihtiyarlık çağı başlayınca Allahü Teala hz İKİNDİ NAMAZINI farz kılmıştır

Sonra güneş batınca,onun bu hali insanın ölümüne benzediğinden, Mevla Teala bu durumda da AKŞAM NAMAZINI farz kılmıştır


Daha sonra da,güneşin battığı yerdeki kızarıklık kaybolup izleri iyice silinip,dünyada hiç bir izi kalmadığı zaman ise,Allahü Teala YATSI NAMAZININ kılınmasını farz etmiştirBinaen aleyh bu 5 vakit içerisinde 5 vakit namazın fazr kılınmasının akli kanunlara ve hikmet esaslarına uygun olduğu meydana çıkmış olurAllahü Teala kendi fiilerinin sırlarını en iyi bilendir


Allahü Teala kullarının kendilerinde bulunan hırs ve tama'dan dolayı ibadetten kesileceğini bildiği için,ibadetleri belli bir takım vakitlerle sınırlamıştırNitekim kullarına kolaylık dilediğinden onlara acıyarak günde 5 vakit namaz ,yılda bir ay oruç, kırkta bir zekat ve ömürde bir kere hac ziyaretini farz etmiştir

Allahü Teala ibadetleri bu vakitlerle kayıtlayacak olmasaydı,elbette kullar bu ibadetlerin vakitlerini geciktirirler, çoğu kere de şımarıklık ,tembellik ve nefsin hevasına uymak yüzünden tamamen terkederlerdiİbadetlerin vakitlerinin geniş bırakılması ise,kulun elinde seçme payı kalsın içindirİşte vaktin sırrı budur

Miraç gecesi ümmet üzerine fazr edilen elli vakit namaz iken ,Allahü Teala hz ümmetin bu yükünü hafifletmiş ve onlara her bir vakte karşılık on kat mükafat vererek ,beş vakit kılana elli vakit sevabı bahşetmiştir
Ruhul furkan 5cilt 630-631-632sahife

50 rekat namaz ın ucunda birmiktar para veya işine gelen birşeyler olsa degil 50 rekat 100 rekat bile kılmaktan usanmayacaktır.

neyzaıkki ülkemizdede hala böyle düşüncede insanlar mevcuttur.

.50 rekat oldugunda bazı insanlar 50 rekatda kılacaktır kimse kılmaz demiyorum ama çogunluk kılmayacaktır.

Ucunda çok daha iyi bir ödül var.Zaten yinede kılmayan demek ki öyle bir ödül beklemediğinden yada inanmadığından.Ne alaka boşu boşuna mı kılıyorsun kıldıkların yarın unutuluyor mu ne demek istiyorsun sen?

HAyır .Toplumumuzda ucunda olan degeri bilmeyenler var onu açıklamaya çalışıyorum.Ama nedense bilmeyenler var ve ucunda işine gelen birşey olsa 50 rekat deil 100 rekat bile kılarlardı bundan emin ol...